日本西大寺裸祭：虽用男人献祭，但每个人都想上手摸一摸

　　最近，我们邻国霓虹的抗疫操作，真是令人捏了一把汗。

　　先是最高领导向群众宣布“没有症状就不会传染，大家可以安心。”

　　作为全球第二大感染国，当真是很佛系了。

　　此言论也被网友吐槽：

　　明明有中国这个教科书在，却连抄作业都不会抄。

　　我们用生命换来的代价，他们不仅不吸取，反而视若无睹。

　　真是让人“不安倍增”。

　　接着公主号邮轮，被官员自爆防疫措施不当。

　　一位在邮轮上负责疫情防护的官员，为让群众安心，在推特上发出了证明。

　　他说邮轮的隔离措施做的很好，并配上一张图，

　　图中显示两间被誉为“隔离”的房门，一扇写着洁净，一扇写着不洁净。

　　结果被网友发现致命漏洞，这两扇门的前后，通往的难道不是同一个空间吗?

　　难道写着不洁的门上有结界，病毒只要一过去就会被隔离。

　　可病毒自己哪里看得懂文字，它能知道自己该往哪里走吗?

　　还有网友调侃道，这条不洁路线的隔离，完全就像不正规的分类垃圾桶……

　　这个形容太形象了……

　　换做我们的话来说，这个不洁路线，简直就像把分好类的垃圾一股脑倒进垃圾回收车一样……

　　毫无分类的用处啊……

　　更令人跌破眼球的是，

　　就在2月17日，日本各地还举行了裸祭日，

　　参与最多的城市冈山西大寺，人数达到了一万多人。

　　其余举办的城市人数虽未到一万，但也有数千人之多。

一.疫情下的裸祭日

　　历史总是惊人的相似……

　　我们最初也犯过这样的错误，先是判断冠状病毒不会人传人，

　　后又举办万人聚会，然后成为今天这个局面。

　　日本完全走了我们的老路，

　　其实他们是真的看了教科书，而且十分认真的按照教科书，一步一步在走。

　　裸祭日是什么样子的呢?

　　在全球疫情爆发的当下，

　　霓虹的男人们不畏病毒，赤身裸体，或只穿一个丁字裤在空地上拥挤，

　　身体与身体之间，汗水、呼吸相互交错，

　　这样都不怕被感染，可能是瞧不起冠状病毒的毒性吧。

　　令人揪心的是，这场活动中还不乏许多小孩子。

　　他们之间也在相互推搡、拥抱。

　　抛开怠慢疫情的危险性不谈，

　　我最初听到日本的裸祭日时，心里只有一个想法——这是个啥?

　　结果深入了解后(别误会)，发现这场活动极具奉献精神。

二、被献祭的shin-otoko

　　裸祭日是一场全国性质的祈福会。

　　其参与者必须是男子，所有人赤身裸体，只穿一条丁字裤，

　　他们会相互抢夺某种代表福报的东西，或追赶着祛除厄运。

　　虽说是裸祭日，但真正裸体的人只有一个，

　　这个唯一不穿衣物的人，被称为“shin-otoko”。

　　按照字面上的意思，他是神人。

　　每年裸祭日都会选出一位神人。

　　他全身的毛发会被剃光，并在节日前三天内，每天只食米饭和热水来净化肉身。

　　他扮演被献祭的角色，以吸收每个触碰到他的人，身上的厄运和疾病。

　　在节日当天，他要穿过一千个人，直到进入神庙。

　　在此期间，所有的参与者，连同旁观者都会疯狂地相互推搡，

　　以尽自己最大的努力碰到他，从而把身上的厄运传递给他。

　　通常一天下来，没有衣物护体的神人，会被弄得偏体凌伤。

　　好在神人周围会有三个护卫保护，

　　同时，成功碰触到神人的人，会拿着木桶，去附近的小神庙取井水，然后泼洒在神人周围。

　　其一的目的是为了冷却和润滑，防止受伤，

　　其二是为了拖延，聚在神人周围的人的脚步，以让神人更快到达神庙。

　　这场传递厄运的仪式，一般要进行一个小时。

　　当神人踏入神庙之后，所有的参与者都会尽情欢呼，

　　这意味着神人，已经带着他们身上的厄运，到达了神身边。

三、争做shin-otoko的勇士

　　神人成功到达神庙，并不意味着节日结束，

　　午夜之后，才是裸祭日真正的开始。

　　就像最开始提到的那样，午夜之后，是选拔来年神人的关键时刻。

　　寺庙的住持会把代表着吉运的“宝木”扔在人群之中，同时扔出一百根柳树木条来混淆寻宝的人。

　　数千乃至上万的赤裸大汉，将会展开一场疯狂的寻找与追逐战，

　　每个人都希望可以捡到真正的宝木，成为今年最幸运的人。

　　在寻宝木之前，人们要先围着寺庙跑步热身，

　　最后再以凉水净身，完毕之后才可进入寺庙争夺宝木。

　　当寺庙所有的灯光熄灭之后，夺宝大赛开始。

　　成功寻得宝木的人，也会被选为明年的shin-otoko。

　　裸祭日的整个活动，听起来都十分热血，但危险系数也极高，

　　特别是被选为神人的shin-otoko，从某种意义上来说，牺牲颇大。

　　肉体上，他会被剃光浑身毛发，赤裸着被所有人推搡、触摸。

　　可想而知，要只身穿过近一万人，成功到达神庙，有多么艰险。

　　其中的碰撞、击打、肉体间疯狂的摩擦，都会对他造成伤害。

　　灵魂上，虽然获得了去年最大的福运，

　　可今年却要被当做献祭的人，吸收掉所有人身上的厄运与疾病。

　　要知道，日本的文化与我们类似，从他们的各种节日就能看出来。

　　从一年的初始，日本就会举办各种活动以祈求今年的好运，以及祛除去年跟随在身后的厄运。

　　由此可见，好运是他们最大的愿望，而厄运缠身，对每个人来说都是不幸。

　　作为一个普通人，被献祭出来，以作为吸收厄运的容器，责任虽大，牺牲也大。

　　可即便是这样，所有参加裸祭日的男子，都会努力去争取这份殊荣。

　　这便是裸祭日最值得敬佩的一点。

四、逐渐文明的献祭活动

　　在过去，献祭一词的意义总是伴随着，不人道的生命的逝去。

　　不论是在哪个国度，都发生过献祭人命，以祈求神灵保护的事情。

　　其中，牺牲最多的，就是还未成年的少女。

　　1995年，德国考察队在安第斯山脉冰雪中，发现了一约在13-15岁的少女木乃伊。

　　经检验，这是一位五百多年前，被古印加文明献祭的少女。

　　这么多年后，她的样貌还一如从前。

　　为了探究她完好的肉身之谜，

　　检测后，人们发现，原来在被献祭前，她就被喂食了大量的毒品及酒精，

　　为的是让她一直处于昏沉状态。

　　虽然身着荣服，周边还被摆放了各种奢靡的珠宝、山珍，

　　可作为被献祭者，这个女孩是自愿的吗?

　　明显不是。

　　(《致不灭的你》中将被献祭的少女)

　　在如今看来，献祭是最能体现人类自私与冷血的表现。

　　以剥夺一个人的生存权利，来保全大部分人的安康，

　　想想就可恨，又可怜。

　　好在科学诞生，人类不再弱小，

　　面对大自然的灾害，虽无力，但也坦然。

　　这就是文明的好处，人类不会再把自己的安危，寄托于一个少女的性命。

　　就像日本的裸祭日一样，

　　献祭被男人以英雄气概扛起，神人的担任以自愿的形式争取，

　　虽然吸收了他人的厄运，但这一使命也会为他们赢来祝福。

　　这才是人们最需要的祝愿，也是最温柔的慰藉心灵的方式。

　　最后，

　　凡是人道的文化风俗，只要能激起人们心中的热血，理应是要尊重的。

　　但疫情当前，还是不希望有多人聚会，导致病毒传染的事件发生。

　　毕竟再多的福报也要有健康来消受。

　　END